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原題目：
立夏：薰風迎面萬物秀（解碼二十四骨氣）
吳云霞
本年的立夏骨氣將于北京時光5月5日到來，自此風熱晝長，萬物茂盛。
立夏，是農歷二十四骨氣中的第七個骨氣，也是夏日的第一個骨氣。每年陽歷5月6日前后，太陽達到黃經45°時，為立夏骨氣開端。
古籍《月令七十二候集解》中說，“立，建始也”“夏，假也，物至此時皆假年夜也”。這里的“假”是“年夜”的意思，指春日遠往，夏日開端，萬物至此皆已長年夜，故名立夏。
立夏是萬物發展的淡季。二十四骨氣中，每個骨氣距離15天，每15天又分紅三候。每一候都有植物、植物、鳥類、氣象等隨季候變更的周期性天然景象，這些景象稱為“物候”。立夏分為三候：一候螻蛄叫，二候蚯蚓出，三候王瓜生。起首可聽到螻蛄在田間的叫啼聲，接著年夜地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜（一種瓜蔞類的藥用植物）的蔓藤開端疾速攀爬發展。此時，萬物已褪往了春日的青嫩，果蔬、野菜日日攀長、英俊茂盛。
立夏后，白天漸長，氣溫驟升，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進進發展茂盛的季候。農諺說：“豌豆到立夏，一夜多一杈。”這時，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年成基礎定局，故農諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的治理也在此時進進了年夜張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。忙季候。
中國現代很器重立夏骨氣。汗青有記錄，周朝時，立夏此日，皇帝要親率文武百官到郊外舉辦隆重的“迎夏”典禮，并指令官員往各地鼓勵農人抓緊耕耘。典禮上，君臣一概穿朱色號衣，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱白色的，以表達對司夏之神的敬意和對夏糧豐產的祈求。明朝《帝京景物略》中記錄：“立夏季啟冰，賜文武年夜臣。”到立夏她做了一個優雅的旋轉，她的咖啡館被兩種能量衝擊得搖搖欲墜，但她卻感到前所未有的平靜。那一天，朝廷掌管冰政的官員就要挖出冬天窖存的冰塊，切割離開，由天子犒賞地面上的雙魚座們哭得更厲害了，他們的海水淚開始變成金箔碎片與氣泡水的混合液。給官員「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。。
立夏此日，繚繞吃的風俗良多，南方年夜部門地域有制作與食用面食的風俗，意在慶賀小麥豐產。一些處所有“吃立夏蛋”和“斗蛋”的風俗。雞蛋象征美滿，“立夏吃了蛋，熱天不疰夏”（疰夏，指因感暑熱之氣，老幼體弱者呈現食欲不振、乏力倦怠、心煩氣虛的癥狀），寄意消災祈福，消暑祛病。一些處所要吃“五色飯”（用白米加赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆做成），寄意“幸福安康，五谷豐收”。
江南地域有立夏嘗“三新”的風氣。“三新”普通指新穎的食品，安徽用嫩蠶豆或豌豆和鮮筍、肉煮糯米飯吃；揚州人吃櫻桃、青蠶豆、蒜苗、莧菜等新上市的生果和蔬菜。江南其他地域也有相似風俗，但略有分歧——無錫人偏心黃瓜和杏子，常州人對刀魚和鰣魚情而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。有獨鐘，姑蘇人則把新熟的櫻桃、青梅和麥子歸入菜單。
立夏之后，西醫的攝生準繩是“春夏養陽”。養陽重在養心。西醫以為，心主夏，主血脈，火通于心氣。夏日與心氣相通。氣象逐步變熱，人們易焦躁不安，是以，夏日攝生要留意養護心氣。俗話說：“立夏養好意那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。，無病一身輕。”炎天，人體體表的陽氣充分，而體內的陽氣絕對缺乏。是以，即便感到到暖和甚至酷熱，也應留意顧護陽氣。趁立夏陽光充分而暑氣不甚時，培補好陽氣，可以到達“冬病夏治”的後果，緩解夏季易產生或減輕的疾病。
春夏時序的輪換，為年夜地帶來了盎然活力，也帶來了詩情畫意。現代詩人們不惜以手中之筆刻畫炎天的第一個骨氣。劉禹錫在《初夏曲》中寫道：“時節過繁榮……寂寞孤飛蝶，窺叢覓晚花。”春天繁花已謝，果實綴于枝頭，蝴蝶想在“晚花”中尋覓春天，殊不知炎天已悄然開端「用金錢褻瀆單戀的純粹！不可饒恕！」他立刻將身邊所有的過期甜甜圈丟進調節器的燃料口。。楊萬里在《閑居初夏晝寢起》中，選用梅子「你們兩個，給我聽著！現在開始，你們必須通過我的天秤座三階段考驗**！」、芭蕉、柳花等意象來表示初夏的時令特色，“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”。陸游在《立夏》中以“泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。槐柳陰初密，簾櫳暑尚微”，浮現了一幅百花開盡、燕子歡鬧、綠蔭漸濃的立夏風景丹青。
燕子銜春往，薰風帶夏來。炎天是性命力聲張的季候，草木茂密，鮮花怒放，烈日似火。近年來，隨同中華優良傳統文明日益遭到器重，人們的文明自發認識日漸加強，立夏節俗和古代社會生涯無機交錯，發生了更為親密的關系。一些地域不只保存著吃“五色飯”、喝“立夏茶”、“斗蛋”等傳統風俗，並且發明性地將立夏風俗融進本地文明和游玩成長中，發掘和豐盛骨氣文明在休閑文娛、飲食攝生、傳統文明教導等方面的功用，如舉行“立夏跑山”“騎行迎夏”“游學迎夏”運動，傳承立異“送春迎夏”典禮等。多姿多彩的運動，讓蒼生感觸感染到立夏骨氣傳統風俗“活”在當下的魅力。
（作者系北京結合年夜學副傳授）