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馬浩、江青、余梅芳、莊喆、鄭愁予、吳謙，二〇一五年秋，紐約。
“心愛的地盤處處都是，花朵逢春開放，草長如茵，又蘇生了！處處都現永恒，遠方啊老是碧空！永恒……永恒……”
這是我在二〇〇二年創作馬勒《年夜地之歌》第六章“離別”中鄭愁予的中譯歌詞。此段樂曲是我的摯愛，在夫婿比雷爾二〇〇八年的葬禮上，我將這句唱詞，原德文、英譯、中譯都印在了葬禮印發的法式單上，也請了瑞典女中音伍列嘉演唱此曲作葬禮開頭。乍聞愁予遠行的新聞，腦中馬上顯現出“離別”的詩句，那么天然而然地跟著動人肺腑的天籟音樂響起，不知不覺中我的雙眼開端含混了！
我用年夜地之歌（詩）向你“離別”——愁予，一位真摯、真情、真心、真意的伴侶，純摯如童、如詩！
真的不記得詳細是在哪一年，什么場所下跟鄭愁予、余梅芳佳耦瞭解的。總而言之是阿誰難忘的我們都還年青，意氣風發的上世紀七十年月初期。回憶這些年上去，不著邊際我們配合的伴侶其實太多了，正如愁予瀟灑的人生不雅，曾寫下：“喝酒的人活平生，過兩輩子”！
七十年月開端，以臺灣留美學報酬主的“保釣”活動大張旗鼓席卷而來。在美各年夜院校的“保釣”人馬，全美年夜串聯，我先在加州年夜學伯克利分校任教，天然而然地被如火如荼的狂熱沾染，那時在伯克利讀博士的同事劉年夜任、郭松棻都是學比擬文學，跟南加年夜的張文藝（張北海）是好友，大師借“保釣”常常聚首。后來活動席卷美國台灣東邊，紐約、波士頓、康州高級院校多，精英人才輩出，王浩、陳幼石、鄭培凱、鄭永齊、鄭愁予……也熱忱瀰漫地積極介入“保釣”。這批“烏合之眾”基礎上愛酒、愛友、愛爭、愛談，最主要的是“愛中華平易近族”。中華國民共和國恢復結合國符合法規席位的第二年，因“保釣”被臺灣政府貼了“右派”標簽的人士上了黑名單，愁予首當其沖。他們中年夜大都在一九七二年考進結合國語文司中文處任翻譯，都搬家到紐約棲身。一九七三年我正式移居紐約，在紐約亨特年夜學任教并成立了“江青跳舞團”，藝術圈和學術界的舊雨新厚交往就更廣了。我的伴侶們高友工、莊喆、鄭淑敏、鄭清茂、夏志清、孫康宜、余英時佳耦都跟在耶魯年夜學的愁予、梅芳佳耦私情甚篤，他們佳耦大方好客，梅芳高明的廚藝和她的女低音異樣的鶴立雞群，收支他家的伴侶川流不息。了解艾青和馬悅然赴他們家宴，都是乘興而往扶墻而回的狀態。
紐約的文學藝術運動多，各類舞臺和音樂表演、分歧性質的演講，諸多老友的聚首，當然更免不了的是莊喆按期的畫展和“江青跳舞團”紐約年度公演，他們佳耦定會歡欣鼓舞地開車趕來餐與加入，并且當晚趕回紐黑文（耶魯年夜學地點地）。我最煩惱的是愁予酒酣耳熱后駕車，梅芳總是一個勁兒地移開愁予手中的羽觴，愁予老是笑容可掬，微醺又溫順地蓋住梅芳的“進侵”。往往到餐館要打烊了，大師才意猶未盡依依惜別。而我老是請求梅芳無論多晚，回家后德律風報安然。
浮光掠影的幾幅“插畫”：
二〇〇〇年，三聯書店“三地葵”文學系列出書了鄭愁予《詩的自選》兩冊，“三地葵”最後的緣起，是向年夜陸讀者供給一些臺灣以及海內文學的精華。總序中寫：這“年夜地”盡不是一方地盤，而是二方、三方……包涵一個廣被的時空。愁予很是欣喜簡體版的出書，必定水平上圓了他的“鄉愁”，寫了一篇書前自識——做一個純真的詩人恐亦難認為繼。特殊送給我第一次印刷的兩冊，書的扉頁上題：“給江青舞余消閑”。
鄭愁予不只是文學界無足輕重的人物，也是平易近族好漢鄭勝利的十一世裔孫。他初次以作家成分訪問金門是在一九六七年，寫下了“金門集”的組詩四首；二〇〇〇年，金門為留念朱熹去世八百年，他受邀餐與加入第一屆“詩酒節”，賦詩一首《喝酒金門行》，后來又受聘金門年夜學擔負講座傳授多年；二〇〇五年，終年客居美國的他，更將戶籍遷進金門族人鄭峰生戶內，“落籍金門”。閑談中他曾表現：“一次又一次的結緣，終于讓我決議落腳在先祖鄭勝利踏過的地盤上。金門是兩岸戰爭交通的主要橋梁，我不是往金門迴避繁榮，而是往尋覓安靜中的詩意與戰爭的盼望！”吐露出他對金門深邃深摯的感情依靠。
二〇一三年秋天我先在年夜陸投親訪友，之后受邀到臺灣餐與加入片子“金馬五十”慶典。愁予了解我過程后邀約我從金門進臺，他們佳耦好在金門盡田主之誼。他熱愛金門高粱，《喝酒金門行》中寫：
尋醉？
到金門往！
邀飲明月，山海也同醉
醉得你形骸化進天然連影子也不見
聚飲？
到金門往！
……
在必定水平上我們是酒友，但跟他比擬盡對是小巫見年夜巫，酒量不成相提并論，何況我不喝烈酒。我悵然前去與他們異地相見，由於瑜伽教室他們對伴侶熱忱又無微不至，有他們作向導，定會有一段難忘的愉悅時間。不意，在船船埠不見人影，情急之下打德律風發短信都遍尋不獲，天氣漸晚無法之下只好搭最后一班分開金門的船。
影展停止第二天，在臺北舉行“江青藝術生活五十年”材料捐贈典禮。主辦方慎重其事發了約請信，邀約了很多我的伴侶和曩昔的老同事餐與加入，賓客中有鄭愁予佳耦。不意捐贈典禮停止后的接待會中仍然沒有見到他們佳耦的芳蹤，難免心中怏怏并開端擔心。問與他們熟悉的鄭清茂、秋鴻佳耦，他們也答不出來，玩笑地說：“你熟悉愁予這么久了，該了解他是位不顧外表的性格中人！”正預計開會作別時，愁予、梅芳佳耦急促翩但是至，本來梅芳身材出了狀態，他們方才從急診室出院趕來。在場的年夜大都都是愁予的忠誠讀者，認出年夜詩人駕到群起喝彩，搶先恐后地要與詩人合影紀念。一貫溫文儒雅的愁予來者不拒，排場有些掉控。“啊——愁予，本來你是藏書樓的年夜明星？！”我話音未落，就看到兩個小推車中一年夜堆的鄭愁予的各式詩集推到他眼前：“拜托巨匠給書簽字，我們渴望了好久好久了，可貴的機遇，明天盡不放過……”一支簽名筆塞到愁予手上，直到此刻，我依然不明白我在金門與他們當面錯過的前因后果，了解他們會呆在藏書樓一陣子，只好在護送下離往。
再會愁予、梅芳是在他們康州家中，記得是畫家莊喆挺身而出開車往，傳聞梅芳身材欠恙決議回美國醫治，愁予也回家陪同擺佈，老伴侶久違了，記掛著往看望一下。梅芳身材衰弱不克不及下廚，可是他們依然保持要在裡面接待遠道而來的老伴侶吃飯。大師沒有心境吃也沒有愛好聊，飯局氛圍壓制，愁予也掉往了往日的激情，更不成能像以往詩興年夜發。大師默默無語下，我推說天氣已晚早點歇息便告辭了。看望后沒多久就聽到梅芳過世的新聞，我不在美國，比及多月后回紐約，經他們女兒媄娃的設定，往看煢居的愁予。看他坐在家中愁眉鎖眼落寞的神色和癡鈍的反映，我心碎了！了解他曾經有力寫詩，憶起疇前他曾戲言：“要做好詩人，必需先做好戀人！”此刻他一輩子的戀人離往了，詩人天然而然地掉落了，手足無措的他凝滯著，似乎面前白茫茫的一片……
孫康宜和蘇煒在耶魯年夜學任教，我只能有時經由過程他們探聽愁予的新聞，了解他聽覺日就衰敗，生涯基礎上無法自行處理，看望愁予會徒增家眷的累贅，只好作罷。惦記時只能用他《過錯》中表達人生本無常的詩句“我不是回人，是個過客”來放心。將風行一時的此詩譜成歌的李泰祥（已故）和羅年夜佑二位是我的厚交，他們用完整分歧的作風，譜寫出《過錯》另一道耐人尋味的景致，另類的視角使愁予勝利跨界，也是他“自得洋洋”的一件事。
令我“自得洋洋”的是二〇〇二年無機會與愁予一起配合，噴鼻港跳舞團制作了跳舞詩歌劇《年夜地之歌》（Das Lied vonder Erde），這是作曲家古斯塔夫·馬勒（Gustav Mahler）性命末期的巔峰之作，在噴鼻港藝術中間歌劇院作了首演，我擔負導演、編舞和舞美design任務。表演之前，噴鼻港城市年夜學中國文明中間在鄭培凱的掌管下，開了兩場標新立異的研究會。
至于吸引我選擇如許一個交響樂曲停止舞臺創作，重要是它在內在的事務上與中國傳統精致文明的親密連累。馬勒選用了七首中國唐詩作為六個樂章的歌詞。他所選的詩人都屬于盛唐時代，此中選用李白的詩最多。
《年夜地之歌》原歌詞德文，為堅持音樂的原韻原味，仍用原德語演唱。但在劇中我設定一吟誦者腳色（盧燕密斯），在舞臺上用中文吟誦新譯歌詞，使吟誦者不單成為貫穿全劇的一條線，同時也將馬勒創作此曲的念頭來自中國古詩詞的這一特色凸起。新譯歌詞必需具有詩意，在取德文歌詞內在的事務的同時，將原唐詩所包含的意境也歸入，此責非鄭愁予莫屬。
鄭愁予是當今古代詩範疇中一位具有代表性的人物，對于中國傳統文明、古詩詞都有很是深摯的基本，在華語世界具有深遠寬大的影響。他既有“詩才”又有“詩情”，在乎說話文字極簡至美的同時，詩中也兼具悲天憫人的氣質。我們配合的另一位伴侶名詩人痖弦如許評說：“鄭愁予超脫而又自持的韻致，夢境而又明麗的詩想，溫順的旋律，繾綣的節拍，與貴族聚會場地的、西方的、淡淡的憂愁的音調，形成一種云普通的魅力。”
愁予在清楚了全部假想，拿到原德文唱詞，英文、中文各類版本的譯文，音樂之后，悵然應允擔此重擔。我如釋重負，忙表現要多請愁予喝幾回好酒。幾個月之后，他譯完第一稿。二〇〇二年炎天趁黌舍暑期，他在紐約上州巴德學院（Bard College）餐與加入“從頭發明馬勒和他的世界”（Rediscoveries Mahler and His World）研究會，并帶給我各類材料參考。研究會之后他自己對第一稿不滿足，沒多久又寄來修訂稿，沒想到愁予這般當真看待《年夜地之歌》創作。八月時扮演吟誦者的盧燕密斯（Lisa）到紐約來試排，住在SoHo我家，愁予也特地來餐與加入排演，作為舞臺扮演，用說話朗誦的文字與印出來瀏覽的文字畢竟分歧，Lisa邊扮演邊朗誦詩歌，愁予邊看邊想邊修正需求調劑的部門，我則不竭地給他和本身滿上葡萄酒，反反復復上去終于完成了符合幻想的舞臺表演文本。完成后，Lisa也禁不住酒的引誘，歡欣鼓舞地喝了幾杯，慶賀一起配合高興順遂！
我很光榮在有生之年無機會選擇創作如許一個作品，與如許一位嚴厲的古代詩人一起配合，在不眠不休的創作經過歷程中，愈是浸淫此中，愈是覺得愁予的詩格式年夜而詩風細膩，意象很是地豐盛，感情豐沛之余也很是側重視覺畫面及場景，音樂性很強，把每個字當成音符來設定，尋求戲劇後果。
《年夜地之歌》全曲一直在慨嘆人生的坎坷，紅塵性命的長久。終極的回結不單超小樹屋出了一切世俗的悲憤和歡悅，擯棄了一切永訣的傷痛感，取而代之的是表達了超天然、超實際的一種永恒的宗教式的境界。這與愁予詩歌中書寫主題則多為對性命的體悟和生涯禪趣是分歧的。由愁予創譯詩歌詞是盡配盡品，兩者天衣無縫地融會！
弔唁愁予，沒有比登載他創譯《年夜地之歌》詩詞，更能表達我永遠的敬意、敬愛和哀思！
2025年6月24日于瑞典
年夜地之歌（節選）
鄭愁予
第六章 離別（原詩：之一,《宿業師山房待丁年夜不至》，孟浩然；之二，《夏季南亭懷辛年夜》，孟浩然；之三，《送別》，王維）
夕照墜向山巒的背家教后，
谷地中夕輝彌漫著，
看吶！月亮像一葉銀光扁船，
在上方泛浮于藍色的天湖。
年夜地悄悄呼吸，佈滿安詳睡意，
萬物都盼望立即做夢往，
睏倦的人兒回家啦，
鳥雀在枝椏間寧靜地棲息，
這個世界啊 正好往憩睡！
爽氣送進我的松樹影，
就在這兒等著我的伴侶向他道永訣，
可您在何處？
我踟躇抱著我的琴無助，
小徑長滿細柔的草，
哦，多美！永恒的愛啊，永恒，這世界被愛沉醉了！
請您上馬吧，我來敬您酒，
您這是要到何處往呢？
您說此地的生涯分歧意志，
要回向南山之野安居往！
您說 我會遨游尋鄉土，為我寂寞的心靈找安宿。
我將不再流落到異域，
安靜是我的心，就等那涅槃到臨！
心愛的地盤處處都是，
花朵逢春開放，草長如茵，
又蘇生了！處處都現永恒，
遠方啊老是碧空！
永恒……永恒……
TC:9spacepos273
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