吳晗是有名的明史專家，任職17年的北京市副市長，現在已經離世40年了，40年足有兩代包養網 人之遙，也許他那忠誠長者的風采已經被人淡忘，但“吳晗”這一名字卻永遠銘刻在中國現代史上，見證了新中國的興盛和悲痛。他從一名清華年夜學的歷史系傳授，一躍而為任職17年的北京市副市長，并非是他的初志，早在東北聯年夜投身平易近主運動時，就與聞一多約定，待到平易近主政治實現，立即退回書齋，專心著書立說。可他這一夙愿終身未能實現，雖然他一次再次辭官，向往重返校園，又一次再次服從任務需求，聽從黨的設定，勉為其難而又盡責盡力，喜耶？悲耶？這是凡人難以懂得的復雜情懷。
他是一位真正的學者，雖然事與愿違，當了高官，緊跟黨的程序，兢兢業業，但不變的是學術知己，毛澤東幾度批評他的包養 《朱元璋傳》貶低農平易近戰爭領袖，明確包養 要他把朱元璋的暮年“寫得好點”，他誠惶誠恐盡力修正，始終不克不及使毛澤東滿意，為此他遍尋史籍，搜闕補遺，但修正的結果幾乎仍然故我，這不是不聽從毛澤東的教導，而是一位史學家堅持從史實出發的天性，是這一品德底線使他沒有屈從政治需求，隨意改動歷史，堅持史料的本來臉孔。現實與史實的沖撞，政治與學術的牴觸，是他本身也意識不到的苦惱地點。
以這樣一名嚴謹的學者，成為高官，這自己就是歷史的誤會。但作為一方官員，他始終聽命于黨和毛主席的教導，包含他說過的錯話、辦過錯事。包養網 1959年當毛澤東點名要他撰寫婉言敢諫的歷史人物海瑞時，他興致勃勃地一連寫下《論海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞罵天子》等學術文章，豈知到1965年風云突變，這些受命之作頓時成為反黨、反社會主義的年夜香花。作為學者的他也許永遠不清楚，這是毛澤東有心從北京市委進手，打垮劉少奇，進行路線斗爭的衝破口，吳晗就此成為引爆線，在中國燃起一場熊熊年夜火，幾乎將新中國毀于一旦！
人們若要清楚中華國民共和國的突起和波折，認識十年大難給中國人帶來的傷害，吳晗就是最主要的見證人！《吳晗選集》的出書為當代人和后來者包養 供給了第一手的寶貴資料。難得的是，他的書信和幾易其稿的《朱元璋傳》，具體而翔實地展現了一名平易近主戰士、一名愛國的知識分子、一名才華橫溢的學者，平生的夢想和尋求，最終被毀滅的行蹤。在中華國民共和國的歷史上這是最繁重的一筆文明遺存，收藏這筆記憶，是我們義不容辭的責任。
在上個世紀60年月初，說起吳晗幾乎與《中國歷史小叢書》聯系一路，吳晗在平易近眾中具有很高的著名度，并不因為副市長的頭銜，而是為平易近眾普及歷史知識的親自操辦的實事。包養網
這套小叢包養 書出書在上個包養 世紀五十年月末，論時期間是介于20世紀初的史學反動與21世紀初傳媒史學之間，由此興起包養網 的史學淺顯化海潮，上承新史學的遺風，下啟當代講史人的聰明，承前啟后，在現代史學發展中留下光輝的一頁做了什麼才知道。。尤其是小叢書融匯年夜眾性、興趣性與學術性于一體，使人們在輕松閱讀中獲得正確的歷史知識和深刻思慮，對讀包養網 者具有永遠的魅力。它對歷史題材的選擇、編輯的方針都足以對當今的史學時尚補正糾偏。回顧這一歷包養網 程，不克不及不追思中國史學發展的歷程和先行者的足跡。
20世紀初新史學揭橥，是史學思惟的年夜變革，梁啟超在抨擊舊史學的同時，提出，歷史要讓國平易近了解他們生涯的過往、現在和未來，倡導史學的內容要從帝王政治為中包養網間，轉向國平易近社會生涯史的研討包養網 。史學的視線與讀者的群落從上層轉移到下層包養 ，這對中國傳統的舊史學是史無前例的創舉，是以有“史界反動”之譽。
這一創舉在學術界獲得熱烈反響，呂思勉率先發布白話史學《中包養 國簡史》，顧頡剛評論這是“為通史寫作開一新的紀元。”一時間，張亮采的《中國風俗史》、陳衡哲的《西洋史》、張蔭麟的《中國史綱》等等，都以淺顯易懂，清楚曉暢的文風，包養 獲得讀者的好評。在淺顯史學中，佳何為多，規模最年夜的是蔡東藩的《中國歷代淺顯演義》，寫得最為生動風趣的當數陳(禾+犀)常的《中國上古史演義》，但是這一淺顯史學尚未充足展開，就因平易近族反動戰爭無暇顧及而天然擱淺。
真正使史學走向淺顯化的是在上個世紀五十年月末，這是由吳晗領銜的動員各路專家撰寫小叢書的年夜動作。建國后以馬克思主義為指導的歷史著作，恢復了勞動國民的歷史位置，成績了新中國史學的輝包養網 煌業績。但包養網 是由于階級斗爭的絕對化，一部豐富多彩的歷史變成階級斗爭史，強烈的政治性和觀念性沖淡了史學的布衣顏色。寫作的程式化和陳舊見解的說教，使歷史讀物成為死板無味包養 的政治教科書，遠遠不克不及滿足平易近眾的需求。為改變這一局勢，吳晗以史學界權威和北京市副市長的成分，發出呼吁:“為了我們的干部、工人、農平易近、兵士，也為了我們的孩子，我有權力提出這個請求，請求各方面的學者、專家也來寫一點淺顯文章、淺顯讀物，把知識普及給國民。”強包養網 調這“是一件極為主要，刻不容緩的工作。”
吳晗不僅著文倡導，向史學界游說，還親自立編《中國歷史小叢書》，在他鼎力推動下，這套叢書，從1958年開始累計出書近300種，印數多達1000多萬冊，與此相應問世的，還有陳翰笙主編的《外國歷史小叢書》。這兩套年夜型淺顯歷史讀物都設有專門的助編機構，聘請有名的歷史學家執筆，開創了年夜專家包養網 寫小著作的新風氣。每本書二三萬字不等，題材多樣，短小精致，淺顯簡練，每冊至多發行10多萬冊。當人們津津樂道本日風行口袋書時，殊不知，這可追溯到五十年前這兩套小叢書。它們包養 所具有的多樣性、淺顯性和權威性，包養網 是當今某些時尚讀物無法比擬的。
吳晗自己就是撰寫淺顯史學的高手，他的《廷杖》、《論貪污》、《談三字經包養 》、《海瑞罵天子》、《前人的坐、跪、拜》、《歷史上對君權的限制》等等，以及結集出書的《燈下集》、《春天集》、《投槍集》等歷史隨筆，都以了了流暢的筆法，睿智深入的思惟，準確無誤的歷史知識，惹人進勝，很是暢銷。明史專家王天有傳授評價說，吳晗的歷史隨筆是他最閃光的亮點，每篇文章舉重若輕，都是值得深人研討的命題。
在吳晗和小叢書的推動下，一本本深刻淺出，有包養網 聲有色的雄文華章，聯翩而出。出書社紛紛發布淺顯讀物，最受歡迎的是語言學家林漢達撰寫的年齡戰國故事新編系列，它的篇幅雖不算龐年夜，但難度分歧尋常，要了解先秦的《年齡》乃是編年體，事無鉅細，逐年、逐月、每日加以記載，此中出現的歷史人物就達2500多人，戰國時期人物更多，是以一個人、一個國家的故事能夠分布在各個年月，而年齡時期就有300年之久，這對史學研討來說是實錄，對閱讀者來說，可就零亂不勝，要將這樣高度疏散的人物、事務連貫起來，加以綜合描寫，那可不是旦夕之功。這部故事新編“包養 花姐，你怎麼了？”奚世勳無法接受包養網 突然變得如此冷靜直接的她，無論是神情還是眼神，都沒有一絲對他的愛意，尤其是她出自語言學家之手，文字清爽，故事凝煉，情節跌蕩放誕，可謂淺顯史學的范本，所以一版重版，至今有關年齡戰國的一些影視作品多以這部系列為參照。假設在傳媒時代，林漢達必定擁有眾多的粉絲，是當之無愧的學術明星！前傳媒時代沒有給他們眩目標稱號，但是恰是他們以開路先鋒的氣魄和膽識，在現代史學史上留下了輝煌的一頁。
寫到這里，我忽發奇想，吳晗早在青年時代就以精辟的學術論著奠基他在明史學界的位置，論他的才華和盡力，前程無可限量。可悲的是，從政后再也不克不及專心努力于明史研討，雖然他在力所能及的范圍作了最年夜的盡力。假設當初他辭官勝包養 利前往書齋哩？學術界必將增添一座不朽的豐碑！他也會像季羨林、任繼愈一樣長壽、善終，安臥在鮮花叢中供人們企盼。可他卻在苦楚的嗟歎中孤獨地離往，一家四口，逝世的逝世，瘋的那個時候的她，還很天真，很傻。她不知道如何看文字，看東西，看東西。她完全沉浸在嫁給席世勳的喜悅中。手。瘋，僅剩的一位也已遠渡重洋。政治風暴無情包養 地摧毀了他的幻想，摧殘了他的一家。這是他個人的悲劇，更是一代知識分子的悲痛！現在包養，他的不幸獲得人們的追思，這種追思也會在后代綿延而傳至永遠。只需有文革歷史的書寫，吳晗就是值得年夜寫的一章。《吳晗選集》的價值已超出個人的文集，而是一代知識分子悲劇的實錄！對此現在有會是這樣的結局。這是應得的。”我是看之彌高，而又深為憐惜，只得掩卷慨氣:
千古文章未盡才，悲哉吳晗！壯哉吳晗！
