《王制》云：”東方曰夷。”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。故本性柔順，易以道御，至有正人、不逝世之國焉。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。故孔子欲居九夷也。
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昔堯命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，蓋日之所出也。夏后氏太康掉德，夷人始畔。自少康已后，世服包養網王化，遂賓于王門，獻其樂舞。桀為殘暴，諸夷內侵，殷湯反動，伐而定之。至于仲丁，藍夷作寇。自是或服或畔，三百余年。武乙衰敝，東夷浸盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。
及武王滅紂，肅慎來獻石砮、楛矢。管、蔡畔周，乃招誘蠻夷，周公征之，遂定東夷。康王之時，肅慎復至。后徐夷僣號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。偃王處潢池東，處所五百里，行仁義，陸地而朝者三十有六國。穆王后得驥騄之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王年夜舉兵而滅之。偃王仁而無權，不忍斗其人，故致于敗。乃北走彭城武原縣東山下，蒼生隨之者以萬數，因名其山為徐山。厲王無道，淮夷進寇，王命虢仲征之，不克，宣王復命召分伐而平之。及幽王淫亂，四夷交侵，至齊桓修霸，攘而卻焉。及楚靈會申，亦來豫盟。后越遷瑯邪，與共征戰，遂陵虐諸夏，侵滅小邦。
秦并六國，其淮、泗夷皆散為平易近戶。陳涉起兵，全國崩潰，燕人衛滿避地朝鮮，因王其國。百有余歲，武帝滅之，于是東夷始通上京。王莽篡位，貊人寇邊。建武之初，復來朝貢。時遼東太守祭肜威詟南方，聲行海表，于是濊、貊、倭、韓，萬里朝獻，故章、和已后，使聘暢通。逮永初多難，始進寇鈔；桓、靈掉政，漸滋曼焉。
自中興之后，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驛不絕，故國俗風土，可得略記。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。所謂中國掉禮，求之四夷者也。幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云。
夫馀國，在玄菟北千里。南與高句驪，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水。處所二千里，本濊地也。
初，北夷索離國王出行，其待兒于后{任女}身，王還，欲殺之。侍兒曰：”前見天上有氣，年夜如雞子，來降我，因以懷孕。”王囚之，后遂生男。王令置于豕牢，豕以口氣噓之，不逝世。復徙于馬蘭，馬亦雖然裴毅這次去祁州要徵得岳父岳母的同意，但裴毅卻充滿信心，一點都不難，因為就算岳父和岳母婆婆聽到了他的決定，他如之。王以為神，乃聽母收養，名曰東明。東明長而善射，王忌其猛，復欲殺之。東明奔忙，南至掩氵虒水，以弓擊水，魚鱉皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。于東夷之域，最為平敞，土宜五谷。知名馬、赤玉、貂豽，年夜珠如酸棗。以員柵為城，有宮室、倉庫、牢獄。其人粗年夜強勇而謹厚，不為寇鈔。以弓矢刀矛為兵。以家畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加，食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓起落。以臘月祭天，年夜會連日，飲食歌舞，名曰”迎鼓”。是時斷刑獄，解階下囚。有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉兇。行人無晝包養網夜，好歌吟，音聲不絕。其俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人為奴僕。盜一責十二。男女淫，皆殺之，尤治惡妒婦，既殺，復尸于山上。兄逝世妻嫂。逝世則有槨無棺。殺人殉葬，多者以百數。其王葬用玉匣，漢朝常豫以玉匣付玄菟郡，王逝世則迎取以葬焉包養。
建武中，東夷諸國皆來獻見。二十五年，夫余王遣使奉貢，光武厚答報之，于是任務歲通。至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏平易近，后復歸附。永寧元年，乃遣嗣子尉仇臺詣闕貢獻，皇帝賜尉仇臺印綬金彩。順帝永和元年，其王來朝京師，帝作黃門宣傳、角抵戲以遣之。桓帝延熹四年，遣使朝賀貢獻。永康元年，王夫臺將二萬余人寇玄菟，玄菟太守公孫域擊破之，斬首千余級。至靈帝熹平三年，復奉章貢獻。夫馀本屬玄菟，獻帝時，其王求屬遼東云。
挹婁，古肅慎之國也。在夫馀東北千余里，東濱年夜海，南與北沃沮接，不知其北所極。地盤多山險。人形似夫余，而言語各異。有五谷、夏布，出赤玉、好貂。無君長，其邑落各有年夜人。處于山林之間，土包養網氣極冷，常為洞居，以深為貴，大師至接九梯。好養豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚數分，以御風冷。夏則裸袒，以尺布蔽其前后。其人臭穢不潔，作廁于中，圜之而居。自漢興以后，臣屬夫馀。種眾雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能進人目。弓長四尺，力如弩。矢用楛，長一尺八寸，青石為鏃，鏃皆施毒，中人即逝世。便搭船，好寇盜，鄰國畏患，而卒不克不及服。東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗包養最無綱紀者也。
高句驪，在遼東之東千里，南與朝鮮、濊貊，東與沃沮，北與夫余接。處所二千里，多年夜山幽谷，人隨而為居。少田業，力作缺乏以自資，故其俗節于飲食，而好修宮室。東夷相傳以為夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。凡有五族，有消奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。本消奴部為王，略微弱，后桂婁部代之。其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒年夜加、主簿、優臺、使者、帛衣祖先。武帝滅朝鮮，以高句驪為縣，使屬玄菟，賜宣傳伎人。其俗淫，皆潔凈自熹，暮夜輒男女群聚為倡樂。好祠鬼神、社稷、零碎，以十月祭天年夜會，名曰”東盟”。其國東有年夜穴，號禭神，亦以十月迎而祭之。其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。年夜加、主簿皆著幘，如冠幘而無后；其小加著折風，形如弁。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒進老婆為奴僕。其昏姻皆就婦家，生子長年夜，然后將還，便稍營送終之具。金銀財幣盡于厚葬，積石為封，亦種松柏。其人道兇急，有氣力，習戰斗，好寇鈔，沃沮、東濊皆屬焉。
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句驪一名貊，有別種，依小水為居，因名曰小水貊。出好弓，所謂”貊弓”是也。
王莽初，發句驪兵以伐匈奴，其人不欲行，強迫遣之，皆亡出塞為寇盜。遼西年夜尹田譚追擊，戰逝世。莽令其將嚴尤擊之，誘句驪侯騶進塞，斬之，傳首長安。莽年夜說，改名高句驪王為下句驪侯，于是貊人寇邊更甚。建武八年，高句驪遣使朝貢，光武復其王號。二十三年冬，句驪蠶支落年夜加戴升等萬余口詣樂浪內屬。二十五年春，句驪寇右北平、漁陽、上谷、太原，而遼東太守祭肜以恩信招之，皆復款塞。
后句驪王宮生而開目能視，國人懷之，及長勇壯，數犯邊境。和帝元興元年春，復進遼東，寇略六縣，太守耿夔擊破之，斬其渠帥。安帝永初五年，宮遣使貢獻，求屬玄菟。元初五年，復與濊貊寇玄菟，攻華麗城。建光元年春，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等，將兵出塞擊之，捕斬濊貊渠帥，獲兵馬財物。宮乃遣嗣子遂成將二千余人逆光等，遣使詐降；光等信之，遂成因據險厄以遮年夜軍，而潛遣三千人攻玄菟、遼東，焚城郭，殺傷二千余人。于是發廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國三千余騎同救之，而貊人已往。夏，復與遼東鮮卑八千余人攻遼隊，殺略吏人。蔡諷等追擊于新昌，戰歿，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酺以身捍諷，俱歿于陣，逝世者百余人。秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。夫余王遣子尉仇臺將二萬余人，與州郡并力討破之。斬首五百余級。
是歲宮逝世，子遂成立。姚光上言欲因其喪發兵擊之，議者皆以為可許。尚書陳忠曰：”宮前狡猾，光不克不及討，逝世而擊之，非義也。宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其后善。”安帝從之。來歲，遂成還漢生口，詣玄菟降。詔曰：”遂成等桀逆無狀，當斬斷菹醢，以示蒼生，幸會赦令，乞罪請降。鮮卑、濊貊連年寇鈔，驅略小平易近，動以千數，而裁送數十百人，非向化之心也。自今已后，不與縣官戰斗而自以親附送生口者，皆與贖直，縑人四十匹，小口半之。”
遂成逝世，子伯固立。其后濊貊率服，東垂少事。順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。質、桓之間，復犯遼東西安平，殺帶方令，掠得樂浪太守老婆。建寧二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固克服，乞屬玄菟云。
東沃沮在高句驪蓋馬年夜山之東，東濱年夜海，北與挹婁、夫余，南與濊貊接。其地東西夾，南北長，可折方千里。土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。人道質直強勇，便持矛步戰。言語、食飲、居處，衣服，有似句驪。其葬，作年夜木槨，長十余丈，開一頭為戶，新逝世者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置槨中。家人皆共一槨，刻木如生，隨逝世者為數焉。
武帝滅朝鮮，以沃沮地為玄菟郡。后為夷貊所侵，徙郡于高句驪東南，更以沃沮為縣，屬樂浪東部都尉。至光武罷都尉官，后皆以封其渠帥，為沃沮侯。其土迫小，介于年夜國之間，遂臣屬句驪。句驪復置此中年夜人為使者，以相監領，責其租稅，貂、布、魚、鹽、海中食品，發美男為婢妾焉。
又有北沃沮，一名置溝婁，往南沃沮八百余里。其俗皆與南同。界南接挹婁。挹婁人喜搭船寇抄，北沃沮畏之，每夏輒臧于巖穴，至冬船道欠亨，乃下居邑落。其耆者言，嘗于海中得一平民，其形如中人衣，而兩袖長三丈。又于岸際見一人乘破船，頂中復有面，與語欠亨，不食而逝世。又說海中有女國，無漢子。或傳其國有神井，窺之輒生子云。
濊北與高句驪、沃沮，南與辰韓接，東窮年夜海，西至樂浪。濊及沃沮、句驪，本皆朝鮮之地也。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。其人終不相益，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。其后四十余世，至朝鮮侯準自稱王。漢初年夜亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衛滿擊破準，而自王朝鮮，傳國至孫右渠。元朔元年，濊君南閭等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內屬，武帝以其地為蒼海郡，數年乃罷。至元封三年，滅包養朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以并樂浪、玄菟。玄菟復徙居句驪。自單單年夜領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。后以境土廣遠，復分領東七縣，置樂浪東部都尉。自內屬已后，風俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余條。建武六年，省都尉官，遂棄領東地，悉封其渠帥為縣侯，皆歲時朝賀。
無年夜君長，其官有侯、邑君、三包養網老。耆舊自謂與句驪同種，言語法俗大略相類。其人道愚愨，少嗜欲，不請丐。男女皆衣曲領。其俗重山水，山水各有部界，不得妄相關涉。同姓不昏。多所忌諱，疾病逝世亡，輒捐棄舊宅，更造新房。知種麻，養蠶，作綿布。曉候星宿，豫知年歲豐約。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之為”舞天”。又祠虎以為神。邑落有相侵略者，輒相罰，責生口牛馬，名之為”責禍”。殺人者償逝世。少寇盜。能步戰，作矛長三丈，或數人共持之。樂浪檀弓出其地。又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻之。
韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟是其一國焉。年夜者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余里，東西以海為限，皆古之辰國也。馬韓最年夜，共立其種為辰王，都目支國，盡王三韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。
馬韓人知田蠶，作綿布。出年夜栗如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭包養。作土室，形如冢，開戶在上。不知跪拜。無長幼包養網男女之別。不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，包養網以綴衣為飾，及縣頸垂耳。年夜率皆魁頭露纟介，布袍草履。其人壯勇，少年有筑室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以年夜木，歡呼為健。常以蒲月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞輒數十人相隨，蹋地為節。十月農功畢，亦復如之。諸國邑各以一人主祭天神，號為”天君”。又立蘇涂，建年夜木以縣鈴鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文身者。
辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。有城柵屋室。諸小別包養邑，各有渠帥，年夜者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。地盤肥美，宜五谷。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國出鐵，濊、倭、馬韓并從市之。凡諸貿易，皆以包養鐵為貨。俗喜歌舞、飲酒、鼓瑟。兒生欲令其頭扁，皆押之以石。
弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。其人形皆長年夜，包養網美發，衣服潔清。而刑法嚴峻。其國近倭，故頗有文身者。
初，朝鮮王準為衛滿所破，乃將其余眾數千人走進海，攻馬韓，破之，自立為韓王。準后滅絕，馬韓人復自立為辰王。建武二十年，韓人廉斯人蘇馬諟等，詣樂浪貢獻。光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝謁。靈帝末，韓、濊并盛，郡縣不克不及制，蒼生苦亂，多亡命進韓者。
馬韓之西，海島上有州胡國。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。好養牛豕。搭船往來，貨市韓中。
倭在韓東南年夜海中，依山島為居，凡百余國。自武帝滅朝鮮，使驛通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。其年夜倭王居邪馬臺國。樂浪郡徼，往其國萬二千里，往其東南界拘邪韓國七千余里。其地年夜較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳附近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績為縑布。出白珠、青玉。其山有丹土。氣溫熱，冬夏生菜茹。無牛、馬、虎、豹、羊、鵲。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨為鏃。男人皆黥面文身，以其文擺佈鉅細別尊卑之差。其男衣皆橫幅，結束相連。女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而著之；并以丹朱坌身，如中國之用粉也。有城柵屋室。怙恃兄弟異處，唯會同男女無別。飲食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞為恭順。人道嗜酒。多壽考，至百余歲者甚眾。國多男子，年夜人皆有四五妻，其余或兩或三。女人不淫不妒。又俗不盜竊，少爭訟。犯罪者沒其老婆，重者滅其門族。其逝世停喪十余日，家人嗚咽，不進酒食，而等類就歌舞為樂。灼骨以卜，用決吉兇。行來度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰”持衰”。若在涂吉祥，則雇以財物；如病疾遭害，以為持衰不謹，便共殺之。
建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱年夜夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，愿請見。
桓、靈間，倭國年夜亂，更相攻伐，歷年無包養裴奕一時無語，半晌才緩緩說道：“我不是那個意思，我身上有足夠的錢，不需要帶那麼多，所以真的不需要。”主。有一男子各曰卑彌呼，年長包養網不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，于是共立為王。侍婢千人，少有見者，唯有男人一人給飲食，傳辭語。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。法俗嚴峻。
自女王國東度海千余里，至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千余里，至朱儒國，人長三四尺。自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驛所傳，極于此矣。
會稽海內有藍沐愣了一下，根本沒想到會聽到這樣的回答。 “為了什麼？”她皺起眉頭。東鳀人，分為二十余國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣術士徐福將童男包養網女數千人進海，求蓬萊仙人不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。國民時至會稽市。會稽東治縣人有進海行遭風，流移至澶洲者。地點絕遠，不成往來。
論曰：”昔箕子違衰殷之運，避地朝鮮。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無包養淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷包養通以柔謹為風，異乎三方者也。茍政之所暢，則道義存焉。仲尼懷憤，以為九夷可居。或疑其陋。子曰：”正人居之，何陋之有！”亦徒有以焉爾。其后遂通接商賈，漸交上國。而燕人衛滿擾雜其風，于是從而澆異焉。《老子》曰：”法則滋章，盜賊多有。”若箕子之省簡文條而用信義，其得圣賢作法之原矣！
贊曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。巢山潛海，厥區九族。嬴末紛亂，燕人違難。雜華澆本，遂通有漢。眇眇偏譯，或從或畔。
《后漢書》 南朝宋·范曄
